Hegel, filosofía analítica y liberalismo: Las imprecisiones de su mala fama

Existen en particular dos tradiciones en las cuales la reputación de Hegel es pésima, a saber: dentro del ámbito de la llamada filosofía analítica y en el ámbito del pensamiento liberal. Para muchos filósofos analíticos la obra de Hegel sigue siendo un dechado de obscuridad y charlatanería. Para muchos pensadores y filósofos liberales la filosofía […]

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(Alquimia & Disputatio) La indagación como saber-poder: MICHEL FOUCAULT

A partir de los siglos XIV y XV aparecen tipos de indagación que procuran establecer la verdad partiendo de testimonios cuidadosamente recogidos en dominios tales como la Geografía, la Astronomía, el conocimiento de los climas, etc. Aparece, en particular, una técnica de viaje, empresa política de ejercicio del poder y empresa de curiosidad y adquisición […]

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PROBLEMA SUJETO-OBJETO: La dicotomía entre subjetivo y objetivo

El problema sujeto-objeto , una cuestión filosófica de larga data, se ocupa del análisis de la experiencia humana, y surge de la premisa de que el mundo consiste en objetos (entidades) que son percibidos o presumidos como entidades por sujetos (observadores) . Esta división de experiencias da lugar a preguntas sobre cómo los sujetos se relacionan con los objetos. Un sub-tema importante es la cuestión de cómo nuestra propia […]

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Pierre Bourdieu y su fetichismo sociológico de la cosificación social utilitarista

La producción alienada está configurando un mundo social alienado y determinando autónomamente las relaciones que en él tienen cabida Pierre Bourdieu ha descrito las relaciones sociales como las formas en que se concretan un conjunto de confluencias intersubjetivas, encuentros resultantes de las “marchas” que emprenden sujetos acompañados por su “patrimonio” a “invertir” a la búsqueda […]

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La ideología multiculturalista: la realidad de una ilusión – Slavoj Žižek

En una lectura crítica de mi ponencia en la Conferencia sobre Ley y Crítica de 2007, Sara Ahmed cuestionó mi afirmación de que la hegemonía del multiculturalismo cultural es un «hecho empírico-“. Su primer paso era hacer hincapié en la distinción entre la apariencia de la hegemonía (la ilusión ideológica) y la hegemonía real: La […]

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