“No hay un código moral universalmente aceptado, no todas las consideraciones morales son obligatorias” – Mario Bunge

El derecho se refiere a la justicia, que puede ser punitiva (correctiva) o distributiva (social). Ahora bien, éstos son conceptos primordialmente morales, en la medida en que conciernen al bien y el mal y por ende a cosas buenas y malas. En particular, las obligaciones legales sólo deben ser vinculantes si consagran deberes morales. Por […]

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Dispositivo analítico y el ejercicio de poder en Michel Foucault

Ironía del dispositivo: nos hace creer que en ello reside nuestra “liberación”. (Foucault, 1976, 115)   Introducción Tomando como primera referencia dos textos muy conocidos de Michel Foucault, Vigilar y castigar e Historia de la sexualidad¸ se puede decir que el dispositivo no es un discurso de verdad sino un artificio de vida. En Foucault […]

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¿Cómo se reconoce una pseudo ciencia? – Mario Bunge

¿Cómo se reconoce una pseudo ciencia? Se le reconoce por poseer al menos dos de las diez características siguientes   1. Invoca entes inmateriales o sobrenaturales inaccesibles al examen empírico, tales como fuerza vital, alma inmaterial, creación divina, memoria colectiva. necesidad histórica, etc.   2. Es crédula: no somete sus especulaciones a prueba alguna. Por […]

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El problema del Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein – Karl Popper

Estoy interesado en Wittgenstein, por ejemplo, no por su filosofía del lenguaje, sino porque su Tractatus es un tratado cosmológico (aunque bastante tosco), y porque su teoría del conocimiento está estrechamente vinculado a su cosmología – Karl Popper La principal crítica de Popper es la sinrazón del Tractatus que en virtud de su mismo principio […]

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